寂灭法师思想见解上的佛法二从高僧行谊中谈权衡

寂灭法师：思想见解上的佛法（二）从高僧行谊中谈思想见解

古德高僧，他们的行谊有什么特色呢？他们的佛法中如何生活呢？让我举几个例子向各位说明。

隋朝提倡的三阶教信行，他曾经搬到一个山坡上去居住。有人问他为什么？他说因为那里太陡了。过去的车辆都是用推的，或是用拉的，到了那个山坡，常常进退两难，信行每天于礼佛之余，就在那里帮人推拉车子。有人以为这又有什么好处呢？可是， 信行却每于替人推车子之后， 感到非常快乐。这是为什么呢“助人为快乐之本”信行有服务众生的思想，因此，他常常在服务、在助人的生活中获得快乐。

唐朝百丈禅师，提倡“一日不作，一日不食”的生活原则。他每天一定要工作了以后才吃饭，后来年纪大了，身体哀老了，弟子们不忍心他终日辛劳，遂把锄头、工具等收藏起来。老禅师找不到工具，竟终日不吃饭。弟子们不得已，只有把工具拿出来还给他。百丈禅师认为在工作中才有快乐。

唐朝智实，德高望重，名振遐宇。一日，唐太宗请他吃饭时，将道士的座位排在前面，出家人排在后面。认为不妥，不肯就座。唐太宗主张道教的祖师老子姓李， 唐朝的天子也姓李，唐朝与道教同宗，应该让道士排在前面。智实不肯委屈就座，太宗一气，即把放逐到边疆受苦。有人认为太不自量力了。智实说：“我所以要竭力争取，乃要让后人知道唐朝有出家人啊！”智实为了佛教地位，不惜冒犯皇帝，据理力争，这可说是信仰的力量在支持他。

历代的高僧大德，甚至于民族英雄。为了真理，他们可以不计个人的成败得失，事事只求心安理得。所以，一个信佛的人，在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这是最好的方法。

附：菩萨灵感事迹三则

乐Pad实现了rmvb、wma、mkv等各种视频格式的全面兼容 唐朝有个和尚名叫智益，长沙人。俗家姓吴。曾经为蛮子的兵。喜欢捕鱼、打猎，有次得到一个白乌龟，把它煮来吃了，于是生起疮来，全身都溃烂，眉毛胡须手指脚趾通通都烂掉了，落得一点不存，号淘痛哭呼救不已，幸而没有即刻死去。由于不能再去当兵，只好当叫花子。讨饭走到市中，有一个和尚看见了很怜悯他，对他说：你可回心转意，改过自新，并念诵大悲咒。我当以口头传授给你。假若你能够精进不懈怠，必定能够获得善报。智益果然照他的话接受，一心一意的念诵大悲咒，从此疮痍渐渐复原，手指脚趾了出来。痊愈后，就出家做了和尚。在伏波将军的旧屋子里，建造了一栋精致馆舍当了住持。《太平广记》及《转因录》

明朝福建福州城有个南台寺。塑造菩萨圣像后，将要把旧像毁弃。塑像工人是一个姓林的老头子，要求将旧像给他拿回家供养。过了几个月后，他自己驾船入海，船坏溺在水里。他急忙大声急呼菩萨说：我常救菩萨，菩萨何不救我？话将说完，身体便自己浮起来，得到一块木板乘着，在惊涛骇浪里，约行了一百里，随即漂流至一小浦中，获得遗物一箱，内储有很多金银财宝，携之而回，成为一个。《善余堂笔记》

宋朝有个和尚名叫宗渊，俗家姓宫，山东高密人。孤僻耿介，凡俗的人不能够随便猜测到他。他每日诵念《普门品》曾有会看相的人说，渊生命短促，勉励他受持。在太平兴国五年十月预知时至，令木匠做一座位，如鹿顶形状，接连催促木匠，说来日斋时需用，到时果然坐着圆寂了，时年八十三岁。《高僧传》三集

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唐朝

唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，是公认的中国最强盛的时代之一。隋末天下群雄并起，617年唐国公李渊发动晋阳兵变，次年在长安称帝建立唐朝，因皇室姓李，故又称为李唐。唐太宗继位后开创贞观之治，唐高宗承贞观遗风开创永徽之治，之后武则天一度以周代唐，神龙革命后恢复大唐国号。唐玄宗即位后励精图治，开创了经济繁荣、四夷宾服、万邦来朝的开元盛世，天宝末，全国人口达八千万上下。唐朝是版图最大，亦是唯一未修建长城的大一统中原王朝。唐朝自攻灭东突厥、薛延陀后，天子被四夷各族尊为天可汗，又借羁縻制度征调突厥、回鹘、铁勒、契丹、靺鞨、室韦等民族攻伐敌国，并让南诏、新罗、渤海国、日本等藩属国学习自身的文化与政治制度。在诗、书、画各方面涌现了大量名家，如诗仙李白、诗圣杜甫，颜筋柳骨的颜真卿、柳公权，画圣吴道子、李思训，音乐家李龟年等。唐朝文化兼容并蓄，接纳海内外各国民族进行交流学习，形成开放的国际文化。唐朝与当时阿拉伯帝国并列为世界上最强盛的帝国，声誉远扬海外，与亚欧国家均有往来。唐朝以后海外多称中国人为唐人。