寂灭法师修行的次第一菩萨修行的层次容易

寂灭法师:修行的次第(一)菩萨修行的层次

佛教中的菩萨，如同学生一般，有一年级、二年级、小学、中学、大学等层次，菩萨的年级共有五十二年级。 所谓菩萨，并非指供在佛堂上的菩萨，在座的各位，只要起信，从十信开始，就是菩萨的一年级，我想座中各位至少有十分之九以上是一年级或二年级，甚至也有人已经是三年级以上。

至于什么是几年级，如何能够知道呢？这里有所谓“菩萨十法”以这菩萨十法，可以测知自己是菩萨几年级，每一个问题完全做到者十分，各位不妨自己测验一下。

1、若闻讥毁，心能堪忍：完全能够忍受别人的讥讽；侮辱，毫不生恨者、可算满分，只能忍受一半者，则得五分；能够忍受三分者得三分：完全无法忍受别人的讥毁，则得零分。

2、若闻称赞，反生惭愧：有人称赞你，心里感到惭愧， 是真正的发自内心的惭愧，可以得十分。

3、修道欢喜，自庆不傲：自己庆幸自己修道、利他的成就，但却不因此感到自傲。

4、人之惭耻，不为宣说：对于别人感到惭愧羞耻的事， 不加以渲染。

5、不为世事，而作咒术，不要为了世间上的事情，去怀恨、咒骂别人，或者怨天尤人、施放法术。譬如说自己把钱拿去放利息，结果被倒闭了，心生怨恨“该死该死”地咒骂不已。能够不这样的话，就可得到十分。

6、少恩加己，思欲大报：别人对我有些许恩惠，心中念念不忘，所谓“滴水之恩，涌泉以报”

7、怨恨己者，恒生善心：对于怨恨自己的人，要常想法对他好，以慈善之心待他。

8、见有骂者，看生怜憨：别人骂我们，不但不因此生气， 反而要怜憨他的无知行动。

9、视诸众生，犹如父母：对一切众生，都能如同父母兄弟姊妹般看待。

10、拥诸所得，乐于助人：将自己所拥有的，欢喜与人共享。

以上十条，各位可以测验自己是不是菩萨？有几分是菩萨？及不及格？

意味着财政收入不是政府想收多少收多少 附：杀生放生因果现报灵感事迹三则

烹 羊 速 报

唐朝显庆年间，在长安有一富贵人家，因为家中儿子满月，便设宴款待亲朋好友，请大家来沾沾喜气。

他请屠夫杀羊，好用来做菜。然而这只羊屡屡向屠夫作势下跪，似乎在哀求屠夫能饶它一命，但屠夫还是把羊给杀了，剥完皮开膛剖肚后，接着把羊放进大锅里烹煮.

产妇抱着孩子在锅边看，这时锅却忽然破了，沸汤和猛火，直扑母子二人头部，母子两人当场毙命。

杀 生 冥 累

在钱塘有一个老翁姓金，生前很虔诚地斋戒诵经、礼佛。死后，有一天附在小孩身上说：我因善业未深，未得往生西方极乐净土。但今在阴界，还算欢乐，可以自由遊走。”后来过了些时日，金姓老翁附身在他妻子身上说：你为何杀鸡祭拜我，使我造了杀业！现在有鬼吏跟着我，不象以前那样自由了。”

这时，刚好媳妇有身孕，媳妇就问他孩子是男是女。老翁答道：这一胎会生男且母子平安。此后还会再生男但母子将会丧命！亲人听后，起初不肯相信，但其后皆一一验证。

大鱼咬子的柳沂

有个名叫柳沂（夷）的人，某到伊水去钓鱼，结果钓到了一条大鱼，因此便高兴地提着鱼回家了。当晚，柳沂梦见了大鱼来咬他七岁的独子，当场从梦中惊醒。结果竟真的听见睡在身旁的儿子哭着说：有一条大鱼来咬我，好痛啊！柳沂急忙点上灯来照看，看见儿子的胸前竟无缘无故地冒出了一个脓疮，而且还流着血，因此感到很害怕。

到了隔天，他便赶紧将那条大鱼放回到河里去了。一个多月以后，他的儿子就康复了。

本文相关词条概念解析：

菩萨

菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提（觉智）之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为：摩诃萨埵（梵maha^-sattva，摩诃，意即大）、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“法王子”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真”