寂灭法师信仰的价值六信仰能使生命有靠容易

寂灭法师：信仰的价值(六)信仰能使生命有靠

寂灭法师：信仰的价值（六）信仰能使生命有靠

信仰是人生终极的追求，没有信仰，生命就没有依皈。中日甲午战后，首相陆奥宗光代表日方到中国来订立马关条约。当他要出发时，不幸女儿染病在身，他嘱咐家人，没有重大的事故，不必通信。正当和约签订至紧要关头时，家书来了，说女儿病况严重，希望见父亲最后一面。外相伊藤博文安慰他说：“你放心回去好了，这里的一切我来负责处理。”披星戴月的赶回家里，奄奄一息的女儿，见到盼望已久的父亲回来了，很高兴的说：“父亲！我就要和你永别了，但是我有一个问题一直梗在心中，等着您回来替我解答。”

“什么问题，你说好了。”

“我要死了，我死了以后要到那儿去呢？”.

身为政治家的陆奥宗光，虽然博学多问，但是对於女儿临终前的问题，竟然不知如何回答？不过他毕竟才智过人，安慰女儿说：“死后去那里，我不知道。但是我经常看你母亲在念佛，我想佛陀会带你到一个很好的地方去。”

他的女儿听到此话，带着安祥的笑容离开了人间。陆奥宗光因为没有办法解答女儿的疑团，於是开始研究佛教，终於选择了佛教的信仰， 并且出家当了和尚。这段事说明陆奥宗光的女儿，懂得以信仰为生命的皈依，即使面临死亡也很安乐毫不畏惧。一个人出门在外，天色黑了，不知将要住宿何处？这种无家可归，徘徊在十字街口的痛苦，是难以忍受的。信仰如同我们的家；家， 使我们的生命有所依靠。

从前，有个国王，他看见出家人整天没事做，只是不断地念佛，觉得很不以为然。有一天，他问出家人道：我听说修行的人必须刻苦方能成就道果，你们整天清闲没有事做，只是念佛，哪里会有成就呢？

那出家人说：

修行并不在刻苦不刻苦，而是在了脱生死的心切不切。出家人虽然整天清闲，只念一句，但他求了脱生死的心很切。因为生死心切，所以虽整天六根对境，但他眼不见美丽的色相；耳不听宛转的声音；鼻不嗅芬芳的香气；舌不尝可口的美味；身没有适意的感触；意不起胡思与乱想。

国王听了这些道理将信将疑，他对出家人说：

你说的话虽然很有道理，但你能够用事实证明你的话吗？

出家人说：

可以。请国王明天派两班能歌善舞的宫娥彩女，一班在东街跳舞，一班在西街唱歌。另外从监牢里面放出一个判死刑的犯人，拿一个罐子盛满着油，叫他小心地捧着，告诉他说：‘你的罪本来是判死刑的，现在给你一个求生的机会，你捧着这一罐油，绕过街道一周回来，如果罐里的油一滴都没有洒出来，就赦你无罪。’此外，又命令四名士兵，拿着大刀随行，吩咐他们说：‘注意那犯人手上所捧的油，如果油在哪里洒出，就在哪里立刻斩首。’大王，这样一试，便能证明了。

向锅炉和热循环控制逻辑提供测量数据。系统会对这些数据进行分析 你在东街所见到的东西，什么最好看？

你在西街所听到的声音，什么最好听？

犯人答道：

大王！我什么也没有看到，什么也没有听到。

国王骂犯人：

胡说八道，东街彩女跳舞，西街彩女唱歌，你又不是聋子、瞎子，怎么会什么都没看见，什么都没听到呢？

犯人答道：

国王！今天是我生死的关头，我一心只顾着这罐油，哪有心事去看唱歌跳舞呢？所以绕街道一周，真的是不见不闻！

国王听了这些话，才领悟到了那出家人所说的话，一点不错。 各位，我们念佛的人，每一个人能够象那个犯人一样，生死心切，对外境不见不闻。那样的念佛，才是真正的专心。专心念佛，就一定能够一心不乱，往生极乐世界了。

本文相关词条概念解析：

信仰

信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物极度信任和尊敬，并把它奉为自己的行为准则；信仰带有情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上。信仰成为一个议题源于古希腊，苏格拉底云：“未经审视的生命不值得活。”即为佳例。

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