中药人参和它的神话传说.权衡

中药人参和它的神话传说

人参是一味中药，因其酷似人形，因而在民间就产生了许多美丽的神话。中国人对人参的崇拜，在很大程度上是历史因素和文化因素造成的。我国第一部药物学著作《神农本草经》首次将人参当作药物收入，在书中，人参被列为 主养命以应天，无毒，多服久服不伤人，欲轻身益气不老延年 的上品。有 主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心，益智。 的功效。

东汉末年张仲景著《伤寒论》收载了113个药方，其中有21个药方用到人参，这是首次对人参药用的记载。李时珍在《本草纲目》中首次对人参做了详细论述，认为人参几乎就是一种包治百病的神药， 能治男女一切虚症 ，人参由此身价百倍，

现在人们一提起人参，总以为是东北长白山特产，其实在古代，山西上党的人参才被视为佳品，由于对上党人参的推崇，在中原地带很快就被挖得绝种。后来人们遂用其他形态类似人参的植物伪充之，并沿用了 上党人参 的名称，并逐渐将一类形似防风、根有狮子盘头的桔梗科植物定名为 党参 。清代吴仪洛在其《本草从新》中说： 按古本草云：参须上党者佳。今真党参久已难得，肆中所卖党参，种类甚多，皆不堪用。唯防风党参，性味和平足贵，根有狮子盘头者真，硬纹者伪也。 所以现代处方中所开的 党参 已经不是古代的真 上党人参 了。党参的功效与人参近似，但效力比较弱，最宜用于平素倦怠乏力、精神不振。语音低沉、自觉气短、稍一活动就喘促的肺气虚弱者。

当然您也可以自己指定。 野生的人参与人工栽培的人参效力相差很大。到了清朝，每年有数万人到长白山采参，东北人参也面临着灭绝的命运。为了制止这股滥采之风，康熙三十八年( 1699年)清廷下令实行发放许可证采参，严禁私采，但这并不能有效地制止有些人冒死私采，野生人参在清末已难得一见，现在市售的一些所谓 野山参 ，绝大多数都是假货。

正是在野生人参就要绝迹，中国人在寻找其替代品时，西洋参开始上场。18世纪一个法国传教士，受到中国人的感染，对人参也产生了极大的性趣，他认为在世界其他地方，只要与中国人参生长地的气候、地理条件相似就可以找到人参。一个在加拿大魁北克传教的传教士得知以后，意识到这里可能是可以发现人参的地方，当他拿出绘制的人参图形给当地土人看时，他们立即认出当地的一种草药就是图上所画的人参。这就是现在市场上被当作保健品的 西洋参 ，又称为 花旗参 。实际上西洋参和中国人参虽然属于同一个科、属，但并非同一个物种。

单用一味人参煎煮称为 独参汤 ，具有大补元气，回阳固脱的功效，兼有养血活血之功，对于产后失血过多，阳气虚浮欲脱所致的产后昏厥有急救之功。对过敏性休克，西药升压药不能维持血压者，在辨证论治的基础上，用 独参汤 往往可以收到非常好的效果。使用独参汤虽能起死回生，但要注意必须辨证准确，千万不可不辨脉证，四诊不参，主观臆断，轻易使用。