首届中国戈汕红木文化研讨会开幕摄影徐美俊节能

首届中国戈汕红木文化研讨会开幕 摄影徐美俊

由中国文联民间文艺艺术中心、中国苏作红木文化研究发展中心、国家非物质文化遗产家具制作技艺苏作红木文化艺术保护传承基地、苏州市中外名人研究会主办的首届中国“戈汕”红木文化研讨会9月28日上午九点在常熟东方红木家具基地广场开幕，近50家主流媒体参加了这次活动报道，常熟市相关领导及故宫博物馆古建部专家、东南大学教授、研究生导师、中国艺术研究院工艺美术研究所、中国文物保护基金会、研讨会专家与学生共同见证了这次活动并参与互动。

首届中国戈汕红木文化研讨会２８日在苏州苏作红木文化艺术保护传承常熟基地举行，国内红木家具界专家及苏州红木非物质遗产传人代表等近３００人共议苏作红木传承与新生。

研讨会开幕式上，中国苏作红木文化研究发展中心挂牌，国家非物质文化遗产家具制作技艺苏作红木文化艺术保护传承基地成立。

苏作红木家具历史悠久，中国苏作红木文化研究中心副主任兼中国非遗家具制作技艺苏作红木传承基地主任、苏州中外名人研究会会长冯朝雄说，苏州中外名人研究会长期致力挖掘研究历史文化遗产，这次与常熟东方红木联合挖掘和恢复了戈汕红木蝶几古代红木经典家具作品，成立了中国苏作红木文化研究中心，目的是传承、弘扬中国红木文化，推动中国红木文化创新发展。

常熟自古以来人文荟萃，素有“文化之邦”美称，近年在苏作红木研究和发展中屡探新路。

中国苏作红木文化研究发展中心是中国民间文艺家协会批准成立的、隶属于中国民间文艺家协会的专业研究机构，由苏州市中外名人研究会和常熟市东方红木家具有限公司共同设立。常熟是苏作红木家具原产地之一，红木文化遗存丰富、积淀深厚。近年来，苏州市中外名人研究会和常熟市东方红木家具有限公司高度重视对红木文化的挖掘整理与理论研究，建设了红木文化艺术馆，制定了科学可行的发展规划和保护措施，获得了大量学术成果，研发了众多文化创意产品，成绩卓著。东方红木家具有限公司坚持苏作红木制作传统技法制作苏作红木家具，格调大方、比例尺寸合度、装饰纹样以传统为主又不失时尚。一万多平方米的“艺术馆”为目前国内规模较大、年代流传较全的苏作红木艺术馆。东方红木家具艺术馆以“一厂、一馆、一文脉”为基调，馆内设有“大自然的瑰宝”“红木的国家标准与鉴别方法”“明式家具展示”“清式家具展示”“京式家具展示”“广式家具展示”“民国家具展示”“苏作家具的特点、选材、设计、工艺等”“家具榫卯的拆解”“木工工具”“红木家具的选择”“红木家具的保养、修复”“东方红木苏式家具研究院鉴定中心”“苏州工艺美院东方红木校企合作研发中心”“红木工艺品”“虞山印派”“文房四宝”等二十多个展示分项。2015年怀着传承中华文化的历史使命，东方红木携手海峡两岸雕刻，共同将元四大家之首黄公望的有“画中之兰亭”之誉的传世佳作《富春山居图》以红木雕刻的形式合璧展示，将分藏两岸的杰作完美合璧，将传统苏作红木工艺与海峡文化创新融合。

苏州中外名人研究会数十年来秉持“研究名人，启迪众人”的宗旨，立足苏州传统文化、名人文化和苏州世遗文化的根基，对苏州园林以及朱家角等古镇文化进行了研究，从设计布局、内置摆设、家具归类着手发掘整理，发现了“蝶几”等多种已频临失传的苏作家具，之后还查阅海量古籍，终得“蝶几”原图。《蝶几图》成书于明万历丁巳年（1617年）为戈汕所作，戈汕字庄乐，常熟人，能诗善画，为“虞山印派”领军人物。据《常熟县志》记载“戈汕造蝶几且有谱”“蝶几”是数件三角形和梯形的组合几，尽三六之法，方七尺或六尺，可短可长。东方红木与苏州中外名人研究会联手复原了红木“蝶几”此“蝶几”的长短方圆，可随意自裁，叠起来不占空间，张开就可围坐满堂人，少为两三人、多至十余人都可使用，犄之角之，宜于曲栏斗室的陈设。“蝶几”是供上层社会饮宴、书画、琴棋、吟诗等享乐使用的清玩，满足了士大夫阶级闲逸生活的需要，虽未在社会上推广，但它的出现对后来组合家具的发展有着深远的意义。

国家级非物质文化遗产家具制作技艺“苏作红木文化艺术保护传承基地”由中国非物质文化遗产保护协会批准成立，主要职责为贯彻国家关于非物质文化遗产保护的法律规章，扎扎实实地开展苏作红木文化艺术保护传承工作，为非物质文化遗产保护传承事业做出积极贡献。

首届中国戈汕红木文化研讨会由中国文联民间文艺艺术中心、中国苏作红木文化研究发展中心、国家非物质文化遗产家具制作技艺苏作红木文化艺术保护传承基地、苏州市中外名人研究会共同发起，常熟市文广新局、市、市、虞山镇委员会鼎力支持。原非物质文化遗产司司长、中国非遗保护协会会长，国家级非遗明式家具制作技艺传承人、中国明清家具材质研究专家等齐聚一堂，为更好地传承、弘扬中国红木文化出谋划策。一批专家学者被聘为研究中心智力库成员。

苏作家具历史悠久，特别是明清时期的苏作红木家具，精湛的技艺使之成为中式家具的典范。然而经过上百年的历史传承，新时代的苏作红木却面临着家具发展的新。与会专家首先参观了东方红木生产车间，东方红木在选料、开料、雕刻、髹漆等工序上秉承传统工艺制作的努力得到专家们充分肯定。在首届中国戈汕红木文化研讨会上，中国苏作红木文化研究发展中心主任姚向东说，传承了上百年的苏作红木家具，技艺精湛有目共睹，但不能只靠复制技艺一样的传承，必须要有发展和创新。苏作红木精湛的技艺和材料的稀有性决定了其价值，通过一辈辈手把手地教授、制作，保持了这一技艺的水平，但光有复制性的传承不足以推动整个红木家具行业的发展。姚向东表示，国家级非物质文化遗产家具制作技艺苏作红木文化艺术传承保护基地落户常熟，落户东方红木，给了提升红木文化内涵、开拓苏作红木创新思维最强的动力。

故宫博物院研究馆员、国家文物鉴定委员会委员胡德生，原国家副局长张柏，中国古村落活态保护大会主席罗杨，中国非遗保护协会副会长张雅芳，中国明清家具材质研究专家周默，故宫博物院古建修缮中心主任，研究馆员、中国艺术研究院硕士研究生导师、国家古建专家组成员李永革，故宫博物院研究馆员张淑娴，中国艺术研究院工艺美术研究所所长、研究员、博士生导师孙建军，国家级非物质文化遗产明式家具制作技艺国家级传承人许建平等在研讨会上作专题发言。专家们深化总结“苏作”的木作、漆作等优秀传统手工技艺研究，就苏作红木行业的发展方向、生存状态等进行实证调研和发展策略研究，就培育和践行核心价值观过程中红木文化的作用机制、传承与当代艺术发展等展开理论研究。

首届中国戈汕红木文化研讨会成功汇集专家团队，搭建中国苏作红木文化研究平台，为今后深入探索中国苏作红木文化的发展理念、趋势、机制和特点打下良好基础。今后将建立中国苏作红木文化研究的学术平台和话语品牌，切实以苏作红木文化研究和创作推动为抓手，在保护传承苏作技艺、特色样式、传播红木文化、扩大国际间的艺术交流、培养提升民众鉴赏素质方面发挥积极作用。

江南七巧桌，现代组合家具之鼻祖。

一说到家具的组合，许多人的思绪就会回到上个世纪下半叶，眼前自然浮现出一度风靡世界的欧洲板式家具影子来。以组合为特色的板式家具之所以勃然兴起形成潮流，主因离不开此前德国包豪斯（Bauhaus）学派变革建筑与家具设计理念、创立全新国际风格的长时间探索。包豪斯学派倡导流动的建筑空间，使得突破传统束缚的标准化板式家具在去除装饰细节、强化使用功能的同时，几乎衍生为室内建筑灵活的构件。然而，就“组合”这一家具的构成形式而言，首创的桂冠却未必能戴到包豪斯学派的家具设计师头上。因为只消细审中国家具发展史轨迹，不难发现明代人以文心设计、匠心打造的七巧桌赫然在目，七巧桌以其分合多变的神奇功能适应大小不等的空间，已成为此后组合家具开山之鼻祖。■ 韩国荣。

七巧桌的美情与智慧。

其实远在宋代，《燕几图》的出现就已标志着组合家具创意之萌芽。至明代，在江南文人、巨匠的联手下，此种创意终于嬗变出一件变幻多端的七巧桌。说到七巧桌，就不得不提明代常熟人戈汕。戈汕，字庄乐，当年“虞山印派”领军人物，《常熟县志》记载“戈汕造蝶几且有谱”而今，就在常熟市东方红木苏式家具艺术馆，世人都可细细品鉴到这款复原不走样的七巧桌精品。之所以称为七巧桌，不仅是因为此桌可以化整为七份，更因为“七巧”与“乞巧”是谐音。根据中国古代神话传说，七月初七牛郎、织女这对情人在天河鹊桥上相会，人间此夜的拜月仪式便被称为“乞巧节”开展向织女乞求智巧的活动和游戏。由是可知，七巧桌之名蕴含的美情与智慧，正好接通了“阑珊星斗缀蛛光，七夕宫嫔乞巧忙”这首古诗的意境。

七巧桌当然不止意蕴美，且看其造型结体的形式美。它由一张小方桌、一张平行四边形小桌和五张三角形小桌组合而成。所有腿足、牙条看似随形而做，却延用了苏作红木制器极为讲究的工艺，以求体现天工与人巧合一、简练与雅致相济的书卷气。尤其是下部踏脚采用冰纹透格式，不计其数的入尖小暗榫让器物在扎实中彰显出工艺的极致。虚与实、疏与密、散与聚的对比，令整件作品充满了文质彬彬的含蓄美。

在变化中求统一，在统一中求变化，这款七巧桌的设计，已经把古人“随心而置”的家居陈设理念发挥得淋漓尽致：既可分散单置，又可聚合成局，散时倚墙供花有人的地方就有恩怨，合时大堂居中。种种随时变身以适应不同空间达到和谐的功能集于一身，真可谓“竭尽心思，图为奇巧”之神器。

“七巧智慧”的时代演进。

七巧桌的诞生促进了中国古代组合式家具的创作，明清两代的经典组合程式屡见不鲜。诸如架几连接、拆装方便的大条案，合为满月、分即半桌的拼圆台，以及上下叠起、横展联璧的顶箱柜等等，皆是家具组合构成的楷模。

平心而论，“古已有之”只是古人的荣耀，唯有“青出于蓝而胜于蓝”方显出后人传承而又发展的本事。地处长三角中心的上海，自清末开埠以后，在百年中西文化大交融中产生了变革一新的海派红木家具，它们同样没有忘记借鉴传统家具文化的精华，其中就包括以七巧桌为代表的组合式经典。由此产生的新作，其中不少便是组合构成的范例：和合片子床可分可合，拼面大餐台可放可收，翻板贮酒柜功能多变，系列衣物箱大小相套，圆形咖啡桌藏凳不露。

哪怕是在组合板式家具流行的上世纪80年代，上海某国营红木家具企业还有新作组合博古架俗称“过桥架”问世，先在海外市场热销，继而国内各地仿效，至今仍被奉为紧随七巧桌经典的当代新样板。它由可供单独陈设的左右架身与顶架三部件组成，以长长短短的“芝麻梗”柱档构连而起，均衡勾勒出虚实相生的空格与屉门，到顶部归结为正大对称的方夔；左右架身各有笔直的后背与互为参差的前胸，当其相抱契合之时宽度与顶架一致，造型显得峻方而挺秀。“过桥架”之得名中央纪委先后4次对32起违反八项规定精神典型问题进行通报。30个省区市纪委监察厅(局)共对372起违反八项规定精神典型问题予以曝光。，则是因为作品除了可以背倚幕墙摆设博古文玩，另有分割室内空间隔而不断的妙用：无论合抱式或背对式，左右两架都可以分手相离让出中间的空道，而教顶架在左右两架上端搭桥形成门洞。更妙的是门洞之宽度还能根据室内空间条件任意调节，直到临近顶架的宽度。回眸组合家具的发展，我们清楚看到：欧洲板式组合家具近于唯功能主义，正在淡出人们的视野；而现代东方风格的红木组合家具则秉承七巧桌的智慧文脉，倡导大家居的空间互动，同时兼顾陈设的审美，所以“桃花依旧笑春风”似要证明东方艺术的永恒。

系中国苏作红木文化研究发展中心顾问，苏作红木文化艺术保护传承基地顾问，中国轻工业信息中心东方美学研究院院长。