胁迫让座的社会计划

对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺 胁迫让座的社会，道德好不到哪去

近日有友发帖称，上海地铁上有一年轻男子以上班太累为由，拒绝给抱小孩的妇女让座，还抢夺一名欲拍摄现场的乘客的。随后，该男子发微博回应称，原本是想让座的，但乘客再三指责让他很气愤，因此赌气不让。

这件引起乘客议论的让座事件包含两个段落：一是，一热心大妈劝一小伙让座给抱幼儿上车的女乘客。该男子拒绝让座，并表示自己也站了很久，很累。二是，男子拿出对着热心阿姨拍摄。旁边乘客想把他的行径拍下，男子还面带笑容对镜头比耶。不久后，指控男子不让座的原微博被删除。这后一段拍照情节有点莫名其妙：不让座也就算了，为何还要对劝让座者拍照？于是别人也对他拍照，再升级为抢夺了。

但如果只研究前一段，我觉得这名男子并无大错。照理说，对于怀抱幼儿的女乘客，其他的乘客应该主动让座，那位大妈劝说男子让座并没错。但请注意，给需要帮助的人让座只是一项道德要求，即使在制度层面也只是倡导，任何人无权胁迫、强制一方给另一方让座除非一方坐的是老弱病残专座，才可以理直气壮地依据制度强制要求让座。这就是说，男子可以不让座，最多说明他道德水平不高

，别人就应该无可奈何，也不需要有所作为，因为没有规定对不让座的人如何处置，不要说普通群众，就是管理机构和执法部门也是如此。

那么，人们虽然不能强迫让座，能不能对拒绝让座者进行批评或道德谴责？从道理上说是可以的，你有权不让座，公众也有权发表自己的评论，所以，对不让座者提出批评也就是公众的权利。但问题是，你对不让座者的批评如果只是想在心里，一旦把批评公开或当面说出来，就需要一个前提条件，你应当弄清楚对方不让座的原因。如果对方没有任何特殊情况，就是拒绝让座，你批评他道德水平低下就是正确的；而如果对方不让座确有具体原因，你批评人家道德有问题就可能不准确，甚至你的批评可能是错误的，并由此可能引发矛盾。

这里的一个操作性的矛盾是，那些因为特殊原因确实不能让座的人，无法在自己不让座时预先申明自己不让座的理由。如媒体曾经报道过这样一件事：在福州的一辆公交车上，一名老人因他身边的学生没给自己让座，就对这位女生破口大骂，缺德、畜生不如，态度极其恶劣；而女生忍无可忍回应道：来月经要写脸上吗？这就是说，如果对方因为身体原因、过度劳累等情况不能让座，也完全是他们的正当权利，别人如果批评他们，显然是不合适的。在本文中，那位男子表示，自己当天是去做志愿者，一天下来也很累，所以没有主动让座，他这个理由也是可以成立的。

这样看来，防止因让座发生纠纷需要厘清两个问题：一是，明白让座是倡导，不能强制和胁迫；二是，即使想批评不让座者，也应该弄清楚不让座有无特殊隐情，而不要轻易乱下道德水平不高的结论。虽然我们也希望不让座者在解释时说明自己的情况以消除误会，但确实不能让每一个身体不适或过度疲劳的人写一块牌子我头晕不能让座举在座位上。

我觉得，在一般情况下，对不让座的普通乘客最好不要居高临下，不要动辄以道德判官的姿态来审判、评价别人的道德。我甚至觉得，对于可能存在的就是不让座的极少数人，不妨采取容忍和保留的态度，而不必义愤填膺大加谴责。