压皱春风涂玉霜容易

压皱春风涂玉霜，夜夜卖君，一篓缇缃。断枝不必舞愁辞，品我茶香，醉也无妨。

难得烛兄大肚量，准墨离砚，自择婚房。又争无果哭文琴，她正求凰，怎么相帮。

《哀玉词》

向地震中遇难的人员表示沉重哀悼，

向灾区的人民表示深切的慰问！

向所有救援人员表示由衷的感谢！

2010.04.21

突其来，微尘扬高原，江山一瞬陷。强震撕结古，余埃笼雾，降云深处，一地荒凉杂土。生者心更痛。扶泪看故人，冻凝髭须。

遥指天边残带，依稀黄绿间，风沙走石，难阻精神气。八方驰援大爱聚，不必歇，火烛点，把雪融冰坡，引梦灾区往！都说信，玉树不倒，青海常青！

《寻知己》

【词牌名:诉衷情】

2010.08.05

如果不是高质量的链接其实投票效应也已经不大了。现在的另一种合作方式 纵观今态此缘疏，我欲被开除。私衷告与云处，何必盼回书？

将信寄，若研读，且君福。生平所慰，得一知己，兴致如初。

《厌俗世而携佳作归隐有感》

特赠：王凯

【词牌名:菊花新】

2010.08.06

班行塞，岁相改，我欲逐群驰霄外。向瀛台，渴天斋，若学宋玉，难宴神女来。

如将心惑付王凯，世上学古几人爱。每抒怀，倍其衰，众士无睹，携瑶隐鹿柴。

《吾伤父母不和而作吟》

【词牌名:菊花新】

2010.08.07

午后消息来自母，电脑生疾难炒股，期我至她家，排遗漏，尽施余助。

父闻此事频相阻，言忘恩，诺其何故？不和两人事，今却添，是儿心苦！

《随想而得佳句作吟》

【词牌名:望江东】

2010.08.07

君赋诗词具随想，每得著，持杯赏。斟酌句典并思量，海角处、云何样。

游中告我生魔障，此病久，皆神上。劝寻高庙拜方丈，把心捆、三年放。

《周末与僚欢唱有感》

【词牌名:临江仙】

2010.08.07

周末与僚驱酒坊，杯中歌舞当家。醉时缬晕潜双颊，从前披素脸，此刻尽娇花。

一曲暂歇声婉向，如听原唱人夸。都言其女恐无瑕，虽才貌举世，我不可思她。

《若辞新蛋有感》

【词牌名:芳草渡】

2010.08.09

少年禀性本芝兰，都怨己，谬如山。责君评论况读完，何未展？社交帖，也无删。

识云女，小交谈，赋文还使颜欢。而今挥袂恍兹然，其拙著，将写百，永流传。

共 9 0 字 1 页 转到页 【编者按】这几首词，生活情趣浓郁，特别是《吾伤父母不和而作吟》，简短几句，把父母的不和以及“我”在里面当双面胶的委屈生动的展现出来，甚至还原了父母争吵时的神情状态，微妙微翘，这是练字的功能以及细微的生活观察。《周末与僚欢唱有感》细致的场景描写，给人以无限的想象空间，特别是“都言其女恐无瑕，虽才貌举世，我不可思她。”那种暗恋的苦，以及自卑以及想爱不敢爱的矛盾心理尽在“我不可思她”一语尽展。对于今人写古词，一味的模仿超不过前人的经典，这组现代生活气息生动的词也许开创一种新的诗词领地，如果今人写词沉浸在对古人的境界里，就如《厌俗世而携佳作归隐有感》描写的寂寞一样，不被世人了解，毕竟我们活在当下，问好作者。【：叶舞风】

1楼文友： 07: 0:09 这里有几首词，真的很喜欢，谢谢光临。 力求心灵饱满，三寸醉眼、满屋书臭。回首半生历程，一腔热血、两袖清风。

2楼文友： 07: 1:52 用白话文写词，谁敢肯定不是一种新的趋势呢，既生动又有朗诵的韵致。 力求心灵饱满，三寸醉眼、满屋书臭。回首半生历程，一腔热血、两袖清风。

楼文友： 10: 1:1 欣赏现代的古词 别有一番乐趣在里面

4楼文友： 21:05:21 一多先生所谓诗词的格律化是 戴着脚镣跳舞 并非是反对诗词的格律化，相反他是提倡新诗格律化的，这在他的《诗的格律》一文可以得出。问题是既然用白话来行文又何必冠以诗或词的名头？难道这就是创新？直接去写散文不是更好嘛。因为这样不仅违背了的诗词本意，而且是对传统文化的一个扼杀。上个世纪初的新文化运动并不是对传统文化的全面否定，而是一个继承和发展的体现，是促进了汉语文化的繁荣发展，使其更加贴近社会生活、更具实用性。如果把诗词都口语化，那么传统诗词的意义何在？对上面的八首词作的风格只能说是大开眼界，实在是不敢去恭维，因为它已经没有了诗词的那种特有的神韵了。知道的说他这是在写诗词，不知道的肯定会说他这是不好好说话。所以我说既然如此还不如去写散文，起码大家不会误解。（个见）