寂灭法师道德与非道德四自杀行为与道德力量

寂灭法师：道德与非道德(四)自杀行为与道德

有人又说：自杀的行为合乎道德，或者是不道德的呢？有些人以为自己活得没意思，想自我了脱，他以为这又不会伤害到别人，和他人有什么关系，有什么道德不道德呢？我要郑重地告诉各位：在佛法看来，自杀仍然是杀生，是不道德的，佛法是不允许有自杀的行为。事实上，一个人的生命，并不是个人的所属，这具血肉之躯，最初由父母的结合而生养， 并且从社会接受种种所需以茁壮、成长，生命的完成，是社会众缘所成就的，取之于社会大众，就要回报于社会大众，每一个人，都有权使自已这个生命，活得更幸福、更有意义，但没有权力毁灭任何的生命。

附：杀生放生因果现报灵感事迹三则

死 后 信 佛

在靠近山东的地方，有个人名叫王之弘。他的女儿嫁给一个叫崔执的人，新婚没多久，很不幸的崔执就生病死了。在崔执死后十几天，有一天晚上，崔执的妻子觉得好像听到丈夫说话的声音。刚开始听到时，她以为是自己太想念死去的丈夫了，所以才有这样的幻觉，没想到这个声音越来越明显，而且一连持续了好几天。于是崔执的妻子才敢确定自己听到的声音不是幻觉，这时他才告诉父亲，他们都觉得十分惊讶。

有一天，岳父和妻子都在，妻子又听到了丈夫说话的声音，而父亲也听到了。

崔执向岳父和妻子说：如果在我的牌位设食，要用素食，因为我已经皈依佛教了！而且，他告诫其妻，要常常礼佛诵经，多行善积德。崔执还讲述了地狱之苦：人最大的罪过大概就是杀生以及不孝。我虽没有什么罪过，但也没有做过善事，希望你们能够为我设斋供养佛菩萨以及出家僧侣，并为我抄写《法华经》《金刚经》以及《般若经》各三部，等功德后，我便可以往生善趣。他们便照崔执的请求去做，抄经供佛斋僧。佛事后，崔执很感谢说：我今天就要转世了，所以来跟你们道别，谢谢你们！

从此，王家便都虔诚信奉佛教。

投 牛 还 债

蕅益说：有一个巡捕，在路上碰到一个男人后面跟着两个女人，觉得很可疑，于是便跟踪他们。走着走着，看到他们进去一户富有人家，一直到黄昏，都没有看到他们出来，巡捕便上前问看门人。看门人说：‘今天没有巡捕所说的人进入屋内’巡捕听了很生气的说‘一定是你说谎，我明明看到他们走进去。’于是两人争吵起来。主人听了之后，也觉得很奇怪，便询问家中有无新生产的牲畜。仆人回报说：‘只有牛棚新生三只小牛，一公两母’主人叫仆人领了巡捕去看，发现三只牛的毛色竟和那三个人的衣服颜色完全相同。

原来这三个人都是欠富翁的田租的人，去世之后，都投生做牛来还债。三头牛长大后，力有大小，力大的是欠债多的，力小的是欠债少的，竟是分毫不差。

积善报亲的林承美

取得了一系列具有自主知识产权的高技术创新成果 福建人林承美，从小由母亲独自扶养长大。到了少年时母亲也过世了，他就变成了孤儿。长大成年以后，他经常因为思念父母而伤心哭泣，对于无法报答亲恩感到遗憾与痛苦！后来，有位禅师便对他说：思亲的孝子啊，光是哀哭怀念的话，对父母是没有帮助的。惟有不杀生，并且时常放生，多为父母做功德，才能报答亲恩！只要你还活在这个世上，父母是永远不会忘记你的。所以若你能行善的话，不但会使父母高兴，也对父母有益；若作恶的话，便会使父母担忧。

承美听了禅师所言，顿时恍然大悟，了解到行善积德才是感怀亲恩，报答父母的最好方法，于是便立下不杀生的誓愿，并且时常劝人放生，又广行善事。后来他活到了九十六岁，而且许多子孙都当了官。

本文相关词条概念解析：

父母

父母fùmǔ(1)parents(2)父亲和母亲的总称父母者，人之本也。——《史记·屈原贾生列传》《记》曰：“士庶有人善，本诸父母。”——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》(3)具有父亲和母亲作用的人（4）我们的第一位老师（5）我们的最好的朋友