诸葛亮死后国家如何发展

诸葛亮死后国家如何发展

诸葛亮死后国家如何发展

可以说，诸葛亮时期的蜀国是团结的，虽然刘禅能力不足，不管政事，但是他作为做高领导者，还是明白的。在诸葛亮逝世之后，攻打魏国的想法肯定失败，没有继续实施。然而，时代还在继续，不曾停止。

《三国》诸葛亮剧照

诸葛亮死后，为了继续维护荆州的利益，蒋毅作为来自荆州的诸葛亮的手下，自然而然的在内政上接替了诸葛亮，按照之前既定的方针，和费祎一起主持朝中政事。

在军事上，诸葛亮的手下——姜维继承了病历，在姜维随蒋琬偏军西征时，展现出过人的军事才能，然而，由于之前的战争失败，蜀国的兵种实力早已无法和敌对国相比，所以，最后姜维北伐也以失败告终。

对于刘后主——刘禅，他作为刘备的继承人，并没有太多的参与政事，在诸葛亮死后也是如此，这样，在朝中各处，各州之间的矛盾日益加深，所以，对于国内政事来说

，是混乱的，这样一来，蜀国就很难达到统一团结的状态，如此怎么成功！

另外，在野史演义中有提到，在诸葛亮死后，诸葛亮得力助手魏延因为叛变而被处死。但是，演义毕竟是演义，并不是真实的。在正史中提到，魏延其实是被杨仪杀死的，魏延和杨仪都是蜀汉政权中的拥有实权的人物，诸葛亮死后，“一山不容二虎”两者之间的矛盾日益加深，而杨仪掌握了朝中大权，魏延则就没法继续呆在朝中，于是反水，起兵反抗杨仪，之后便失败了。

诸葛亮愚忠的说法准确吗

诸葛亮一生为了报恩、为了光复汉室大业，鞠躬尽瘁，死而后已。先帝刘备去世之前，诸葛亮尽心尽力的帮助先帝，之后，即使刘后主刘禅没有刘备那么样的精明，诸葛亮还是用心的帮助他，不抛弃、不放弃。有人说，诸葛亮这样是“愚忠”，但是，这样的诸葛亮究竟是“愚忠”？还是“忠贞”呢？

诸葛亮剧照

我们都知道，在刘备去世之后，诸葛亮并没有想要自己当家做主，反而是尽力的辅佐刘禅继承了皇位，刘禅在继位后，并没有太多的开明之处，但是诸葛亮确实兢兢业业，认认真真，不仅想着“先帝的遗德”，更想着扶助刘禅，向他进言，帮助他成长，从而一起光复汉室大业。

诸葛亮之所以这样，更多的是因为，刘备当时三顾茅庐，真心诚意的去请诸葛亮下山，俗话说：“良禽择木而栖，良臣择主而事”。诸葛亮既然选择了刘备，便能够一直走下去，尽心的帮助他，可见诸葛亮不仅是一位知恩善报的人，更是一位忠心耿耿的良臣，并没有其他人说的是愚忠。

再说了，诸葛亮当时的人脉那么的好，权利那么的高，都可以达到权倾朝野的地步，但是始终没有反叛，一方面是因为诸葛亮知恩善报，更重要的是，诸葛亮能看得清自己的位置，能清楚的认识自己，知道自己其实并不能很好的做好君王，所以，诸葛亮这样并非是愚忠。

解析诸葛亮写的隆中对

《隆中对》是刘备在三顾茅庐请诸葛亮出山的时候，和诸葛亮之间就三国形式的分析。虽然当时刘备三次到隆中拜访诸葛亮，都没有见到诸葛亮，但是诸葛亮还是为刘备分析了天下的形式，并且也提出来要先占领荆州，把握先机，然后再夺得益州，更加的巩固三足鼎立的形式。

诸葛亮和《隆中对》

在诸葛亮出山之后，又以《隆中对》的方式，为刘备展现了自己的对形势的分析以及一个大致的战略战术。可以说，《隆中对》有着优秀的战略思想，在当时的年代，是对形势的很好分析，是一篇经典之作，也是值得我们后世学习的典范。

《隆中对》主要为后人或者说读到这篇文章的人塑造了诸葛亮运筹帷幄的军事形象与见识卓越的政治家的形象。让我们看到一个，虽然躬耕于陇亩，但是却能审时度势，并且善于观察分析地形地势，能够研究现状，并且展望未来，这就为接下来我们了解、认识诸葛亮打下比较良好的基础，正因为我们先前学习了解了《隆中对》，在之后对诸葛亮整个形象的认识会更加明确、深刻。

这篇文章也是值得现代人研究的典范。整体来说，文章语言简练，但是却很精准，并且叙事议论相结合，不仅把诸葛亮生活、外貌描写的非常形象，还更加的侧重心理描写，让诸葛亮的形象活灵活现的展现在大家面前，也使我们更加的了解诸葛亮。