藩国山东孙子研究会副会长孙其海说

山东孙子研究会副会长孙其海说，在过去的800年间，人们一直都在怀疑孙而这些恐惧、担心、焦虑不会因为空间距离的远近而减弱。”子是否存在。围绕孙子本人和《孙子兵法》，有几个比较有代表性的疑问

1.“假人伪书”，即根本不存在孙武这个人和《孙子兵法》。公元1200年，南宋的军事研究者叶适断然下了一个结论：孙武并无其人，纯系辩士们妄造出来的偶像……叶适的揭伪论是有根据的：如果孙武像世人传说的那样南服越人、西灭强楚、北威齐晋，为什么并没有升为卿大夫？在举世公认的权威史书《左传》中，为什么没有记载孙武一字一句？叶适的观点在当时影响巨大，直至近代，否认《孙子兵法》和孙武的论著更是满天飞。

2.“伪书真人”，即有孙武这个人，但《孙子兵法》并不是孙武所著。北宋梅尧臣、清代姚鼐以及近代的梁启超，都认为《孙子兵法》是“战国相倾之说”。

.“武膑合一”，日本学者斋藤拙堂断言：今天之《孙子兵法》一书，是孙膑所著。孙武和孙膑是同一个人，武是其名，而膑是其绰号。中国现代学者钱穆受斋藤启发，进一步发挥了“武膑合一”的观点。

4.“武伍一人”，清朝中期的山东文人牟庭认为：《孙子兵法》是伍子胥的作品，“武”不是孙武的名字，而是《孙子兵法》原来的书名。

1972年4月10日，在山东临沂银雀山出土汉简之墓，内有：《孙子兵法》1 篇残文和孙子佚文5篇；《孙膑兵法》16篇；《尉缭子》5篇；《晏子春秋》16篇；《六韬》14篇；《守法守令十三篇华游络是一家致力于发展绿色健康的本土络娱乐及相关产业》10篇；《论政论兵之类》50篇：其他25篇。银雀山汉简告诉人们：孙武、孙膑各有其人，各有兵法流传于世。

（：李九菊）