藩国源氏物语共54帖

日本中央大学中古文学部教授池田和臣“错版币能卖高价。”何先生多次在上检索错版币的相关信息日前发现并确认了两页《源氏物语》续篇“巢守帖”的古书抄本。《源氏物语》共54帖，此次发现的“巢守帖”中写有古本注释和人物关系图，被认为是原作者紫式部死后由他人续写的，成为探寻《源氏物语》变迁的珍贵资料。

“巢守帖”向来被视为《源氏物语》主人公光源氏死后的故事《宇治十帖》的了解到续篇。镰仓时代之后，介绍《源氏物语》中登场人物的图谱中开始出现“巢守”的记载，与此次发现的古书中的人物关系图相一致。

池田在旧书店发现的这两页古书抄本呈边长15.5厘米的四方形，经放射性碳年代鉴定，该古书为镰仓时代末期至南北朝时期所写的抄本的一部分。

“巢守”讲述了为光源氏次子薰生下男孩的“巢守君”为回避光源氏之孙匂宫的求爱，隐居到山中修行佛法的故事。此次发现的两页古书中，写有描绘过着隐居生活的“巢守君”心情的和歌，人物关系图中记载的“中君”和“式部卿宫”的名字也与《源氏物语》完全一致。

池田教授表示，“巢守帖”也可以说是《源氏物语》的“外传”，应该写于日本平安时代末期，直到镰仓时代，人们还能读到其抄本，之后可能就失传了。

《源氏物语》对日本文学的发展产生过巨大影响，成书年份一直存在争议，而紫式部在1008年11月1日的日记中，清楚地记载着这部作品已在当时的贵族之间争相传阅，于是2008年11月1日就被确定为《源氏物语》的千岁生日。《源氏物语》开启了日本“物哀”时代，在这以后，日本小说中明显带有一种淡淡的悲伤，“物哀”也成为日本特有的国民性格。

（：李明达）