百岁老人乞讨养老不成反被啃的反思计划

百岁老人乞讨 养老不成反被“啃”的反思

原题【百岁老人乞讨 养老不成反被啃的反思】

来自(河南)民权县的103岁老人耿生茂在郑州乞讨的消息引起广泛关注。然而，民权当地民政部门的回复却让剧情发生反转，自称没有亲人的耿生茂育有三子两女均健在，且和其生活在一起的三儿子有两所楼房。(《郑州晚报》 6月11日)

一个103岁高龄的老寿星，世之罕见，不仅有儿有女，而且有子孙，在这种情况下，还要到郑州街头进行乞讨，给孩子们贴补家用，真不知这些啃老族怎么想的，是不是要啃到这位老人120岁为止?才善罢甘休呢?更令人诧异的是，这位老人通过靠乞讨帮儿子盖两层楼，为儿子建起了一座新房子。这些个啃老族真是啃出水平来了!这实在是天下奇闻呀!

中央提出老有所养、老有所依。但是，问题是怎么养，谁来安排，谁来监督，谁来执行到位?看到这个103岁老人还要在郑州街头挣扎乞讨的现实，上述的问号不但没有拉直，反而更加弯曲。

而这个事实，也不幸被学者朱大可言中了，他在近日发表文章就曾经一针见血地指出，中国正在迅速成为老龄化社会，老人将成为人口构成的主体，而他们的权利和诉求，却未能得到应有的倾听与尊重。中国目前有2亿老人(60岁以上)，其中至少1亿人身患慢性病，而中国城市老人的贫困率约为23%，农村则高达近30%。他们的养老金和医疗保险，处于不断动摇和消解的危机状态。在今天，如果你没有积蓄足够的钱，或者有孝顺的儿女作为依托，又有哪个养老院和保姆愿意背这沉重的包袱?

的确是这样，这个社会大家都想甩包袱，而不是大家都想尽义务尽。反过来想想，如果大家都想尽义务尽，还有这样的事情发生吗?

并分管招商引资。在她的印象中 所以，养老是为了解决问题，而不是争吵拖延问题，使问题得不到更好更快地解决。但是怎样解决这个问题，不是仅仅安置一个103岁老人这么简单。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。古人尚且有这种思想境界，而今政府以及有关当事人在养老过程中，如果没有尽到最大，就会使人老无所依。

这就是说，在养老问题上，各方要尽最大的，而不是把问题推向社会，使无法承受的人不堪重负，不要像这位103岁老人一样老无所依。而解决问题关键是大力提高国民养老的幸福指数。一方面要发展多种养老，比如发展家庭养老、社会养老、商业养老以及慈善公益养老;另一方面要培养一种慈善孝文化，懂得珍惜生命、敬重养老的文化。孝本天然，要使每个人老有所养、老有所依，就要从早尽孝。这可以更好地弥补养老改革要延迟退休的缺憾

。要知道，有许多生命等不起，主要是因为许多人的健康不在，身体不好，也许等不到善养那一天。

总之，养老事业关系到每个人的切身利益，不仅要政府担大责，而且每个人也不能置身其外，要勇于承担自己的，如溪流汇成大海。形成社会与家庭强大合力，以进一步强化居家养老实名化防控体系建设，严厉打击社会家庭啃老一族，真正实现这个老有所养、老有所依的宏伟目标。善是生命的最高境界。当生命慢慢变老之时，整个社会要变得更加尊重，而不是像这位103岁的老人一样，这么老，还要在街头上不断乞讨。从这个意义上来说，养老还是一项基本人权，具有现实而深远意义。为了实现这个尊严，就要更多地从法律上政策上履行好各自的义务。

文/毛承之