藩国生命从来不肯简单

是的，生活更介绍她进新的唱片公司就像高伟的书名《生命从来不肯简单》。无论你是悟到了、还是认可了、理解了这样的真理，但都不等于你就驾驭了真理，行为上就形成了自觉。“生命从来不肯简单”，多简单的常识，我们恰恰能掌握常识的原理，却偏偏走不出常识的桎梏。这是因为我们的智慧在掘进真理的深度时还少了那么一截，顿悟不到让灵魂开窍的境界。

不肯简单的生活，源于我们物欲的不断膨胀;不肯简单的生活，源于人与人关系的复杂;不肯简单的生活，源于生命有限而欲望无限。简单的生活不是生活简单，让在不肯简单的生活中的生命，实现数学公式似的从繁就减，以此拯救我们苦难的灵魂，这需要大的人生智慧。

《生命从来不肯简单》就是一部救赎当代人心灵的思想随笔。作者以一个敏感、智慧的个体生命体验，去安慰那些痛苦、悲凉的人。在她羸弱的身体背后，她以她强大的灵魂支持那些心灵疲惫、精神无力的人，这其中更包括她自己。以哲学的思考和诗人的警觉去透视着从来不肯简单的生活背后，是高伟作品的“主旋律”，也是高伟通过不断地修持积攒起足够的力量与智慧的思考。

没污染的河流也不会清澈见底，没有哪个生命的瓶子经得起物欲棍子的搅动。高伟在作品《不要晃动生命都瓶子》中就看到：“生命就是这么一瓶装在瓶子里面的黄河水……如果我们动不动就怜惜自己，责怪命运的不公，那么就等于把整个瓶子晃动起来，让生命的整个状态浑浊不清……现在我知道了，什么时候我一晃动这无奇不有。“道士”也上淘宝为人开桃花运了。个生命的瓶子，什么时候我就看不清外面真实的世界。”正是高伟在价值观念上的正确性才使得她的作品具备了穿透人性表象的力量。她正确的价值观源于她思考的不是“私人化”的写作，她表达的不是她私人房间中的琐碎与无聊，我们总能在高伟的作品中看到她对人类普遍的关注与追问，甚至是所有人都曾经体验过的情感困惑与烦恼。

比如在《真相是可以杀人的》一文中写到：“文化与人类社会自然形成的伦理，最大限度地把这些人性之恶的原罪面具化，表面温情化，使得更多的人性丑弱以潜伏的方式压抑于生活的内部……就是这些潜伏于生活内部的难看的东西被偶然打开……那么真的就是可以杀死人的。”相信这不是一个生命个体的唯一体验吧。高伟的随笔在多家报纸上开了十几年的专栏，拥有大量固定读者群，就是她能对普遍性的事物与情感做出正确的认知。约翰逊博士在评价莎士比亚时曾经说道：“除了给普遍性事物以正确的表现之外，没有任何东西被许多人所喜爱，并且是长期喜爱。”高伟的随笔不是那种喧哗轰动的文字，她文字的绵长与厚度就源于她认知上的正确，价值观念上的永恒。她的写作沿着一条平静进行的道路，脚步不急，是因为她从不癫狂。不在人性的负极上对接，就不会有灵魂上的短路;不怀着负面的情绪审视人生，就不会硬化自己的心灵。

高伟的这些随笔作品被纳入心理学随笔的范畴我认为是恰当的，虽说她的语言都充盈着精微的诗体意识。在《我们不懂得别人的人生是怎么回事》一文中高伟写到：“我们其实连自己的人生都不懂得。在这个世界上我们最应该质疑的不是别的，而是自己情绪。因为我们特别相信自己的情绪 这个情绪让我真的产生愤怒，我的心在狂跳，我的血压升高就是这愤怒的证据，怎么说它是假的呢。其实，面对同一个问题，我们完全可以做得到不让心狂跳，不让血压急剧升高。我们的情绪只是一些妄念。让我们高兴的情绪是妄念，让我们不高兴的情绪也是妄念。让我们高兴的那种妄念对我们有利，我们就去努力培育这种妄念罢了。”这样智慧的认知正是救赎我们心理痛苦的思想钥匙。

欣赏高伟的作品，我很少想到她作品形式上的美感，诸如文本结构，艺术手法，叙述密度，这是因为她的作品总是先在精神层面抢先呈现，气韵压人，让你忽略了她写作上的技巧。所以，十几年来我从没对高伟的作品在文本的艺术形式上做过任何的梳理。她的思想上正确、认知上的深刻，让她的文学技巧就不显山露水了，这正是她最高的文学技巧。

(实习：岳金晓)